Foucault, Lévinas e Marx em leituras sobre a escola no cuidado de si de pessoas com deficiência
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Data
2012-03-12
Autores
Rangel, Fabiana Alvarenga
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Editor
Universidade Federal do Espírito Santo
Resumo
This research aimed to understand the care of the self among people with disabilities into their
school lives, with special attention to their subjective formation besides the interposition of
the master along that formation and that care. For so, between 2009 and 2010, in a
metropolitan city of Espírito Santo, we accomplished semi-structured interviews with two
youths with disabilities, their mothers and also their masters of the care; beyond
questionnaires applied to different education professionals of their schools. It was a
qualitative research which had Michel Foucault, Emmanuel Lévinas and Karl Marx as its
theoretical basis. On the thesis development, we observe that the subjective formation of those
youths was strongly interfaced by issues historically constructed between education and labor.
In the analysis, we understood that school presented itself as a privileged space of the care of
the self, having in it a locus of productive subject formation, which is the ideal subject of
normality. However, we noted that the accomplishment of the care of the self into school
space required the responsible hand of the master of care. Without that hand egoistic man
rights appealed to the totality of disability and to the Inclusive Education plenitude in order to
refuse the presence of students with disabilities, provoking their faces’ murdering. In this
sense, we arrive to the necessity of the transcendence of the normal and abnormal totalities,
which would allow the issues that started the thesis to reach the ethics of alterity, besides
promote the turning of that subject in a citizen.
Cette investigation avait comme objectif comprendre le souci de soi de personnes handicapés, principalement dans la relation scolaire, en faisant attention aux aspects de la formation subjectif de ces personnes, et aussi à l’interposition du maître parmi cette formation et le souci. Pour accomplir les objectives nous avons réalisé entre les annés 2009 et 2010 des entretiens semi-directifs avec deux jeunes, ses mères et ses maîtres du souci, et, d’autre côté, nous avons aussi appliqué des questionnaires aux professionels qui travaillaient dans les écoles où les jeunes gens étudiaient. Il s’agit d’une étude qualitative qui a composé ses bases théoriques dans les études de Michel Foucault, Emmanuel Lévinas et Karl Marx. Pendant le processus de la recherche on a remarqué des questions historiquement établies entre education et travail qui traversaient la formation subjectif de ceux deux jeunes. Donc, on a compris que l’école se presentait comme espace privilegié pour le souci de soi, parce que c’est l’espace de formation du sujet productif, c’est-à-dire, le sujet idéal de la normalité. Néanmoins, l’accomplissement du souci de soi indiquait la necessité de la responsabilité du maître, sans lequel les droits de l’homme égoïste faisaient un appel à la totalité du handicap et à la plénitude de la inclusion scolaire afin de refuser la présence de personnes handicapés dans les écoles, ce qui est la meurtre de ses visages. Ainsi, on arrive à la necessité de la transcendence des totalités du normal et de l’anormal, de sorte à permettre aux relations qui commencent le problème de la thesis d’arriver à l’éthique de l’alterité en tant que permettre dans cette éthique le passage de sujet productif à citoyen
Cette investigation avait comme objectif comprendre le souci de soi de personnes handicapés, principalement dans la relation scolaire, en faisant attention aux aspects de la formation subjectif de ces personnes, et aussi à l’interposition du maître parmi cette formation et le souci. Pour accomplir les objectives nous avons réalisé entre les annés 2009 et 2010 des entretiens semi-directifs avec deux jeunes, ses mères et ses maîtres du souci, et, d’autre côté, nous avons aussi appliqué des questionnaires aux professionels qui travaillaient dans les écoles où les jeunes gens étudiaient. Il s’agit d’une étude qualitative qui a composé ses bases théoriques dans les études de Michel Foucault, Emmanuel Lévinas et Karl Marx. Pendant le processus de la recherche on a remarqué des questions historiquement établies entre education et travail qui traversaient la formation subjectif de ceux deux jeunes. Donc, on a compris que l’école se presentait comme espace privilegié pour le souci de soi, parce que c’est l’espace de formation du sujet productif, c’est-à-dire, le sujet idéal de la normalité. Néanmoins, l’accomplissement du souci de soi indiquait la necessité de la responsabilité du maître, sans lequel les droits de l’homme égoïste faisaient un appel à la totalité du handicap et à la plénitude de la inclusion scolaire afin de refuser la présence de personnes handicapés dans les écoles, ce qui est la meurtre de ses visages. Ainsi, on arrive à la necessité de la transcendence des totalités du normal et de l’anormal, de sorte à permettre aux relations qui commencent le problème de la thesis d’arriver à l’éthique de l’alterité en tant que permettre dans cette éthique le passage de sujet productif à citoyen
Descrição
Palavras-chave
Care of the self , Mastery , Inclusive education , Youths with disabilities , Rights of man and citizen , Labor , Ethics of alterity , Justice , Souci de soi , maître , Inclusion scolaire , Jeunes handicapés , Droits de l'homme et du citoyen , Travail , Éthique de l'alterité , Mestria , Direitos do homem e do cidadão , Ética da alteridade , Jovem com deficiência , Cuidado de si