Distantes dos deuses erramos pela Rayuela : verdade, mímesis e literatura

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dc.contributor.advisor1Amaral, Sérgio da Fonseca
dc.contributor.authorNeves, Leonardo Mendes
dc.contributor.referee1Coutinho, Eduardo de Faria
dc.contributor.referee2Nascimento, Jorge Luiz do
dc.date.accessioned2016-08-29T14:11:28Z
dc.date.available2016-07-11
dc.date.available2016-08-29T14:11:28Z
dc.date.issued2013-03-21
dc.description.abstractThe novel Rayuela, from Julio Cortázar, has enabled the rise of a chain of concepts and events surrounding the poetic, literary and mimetic expressions by claiming for itself the status of truth. The character and writer Morelli, on which we will focus on more carefully, develops an understanding of literature which reveals the role played by the everyday human language as it grants it also a role of destroyer of commonplaces that distorts life and reality, making us more sad and discredited. Therefore, the literature must extrapolate its own borders, established primarily by other speeches that, not coincidentally, its fundamentals remains veiled. From the thinking of Luiz Costa Lima, Marcel Detienne and Martin Heidegger, this paperwork will evidence how the history, philosophy, religion and science speeches attempt to silence the voices originated in art, making sterile its attemps to comprehend mankind.
dc.description.resumoAo reclamar para si o estatuto de verdade, o romance Rayuela, de Julio Cortázar, possibilitou o levantamento de uma cadeia de conceitos e acontecimentos que envolveram as manifestações poéticas, miméticas e literárias. O personagem e escritor Morelli, sobre o qual nos debruçaremos com maior cautela, desenvolve uma compreensão de literatura que desvela o papel exercido pela linguagem no cotidiano humano quando lhe concede o papel de destruidora dos lugares comuns que falseiam a vida e a realidade, tornando-nos mais tristes e desacreditados. Para tanto, a literatura deve extrapolar suas próprias fronteiras, estabelecidas sobretudo por discursos outros que, não por acaso, mantêm seus fundamentos velados. Sendo assim, como demonstraremos a partir do pensamento de Luiz Costa Lima, de Marcel Detienne e de Martin Heidegger, os discursos da história, da filosofia, da religião e da ciência buscaram silenciar as vozes mais originárias da arte, tornando estéreis suas investidas em direção ao homem.
dc.description.sponsorshipCNPq
dc.formatText
dc.identifier.citationNEVES, Leonardo Mendes. Distantes dos deuses erramos pela Rayuela: verdade, mímesis e literatura. 2013. 100 f. Dissertação (Mestrado em Letras) - Universidade Federal do Espírito Santo, Centro de Ciências Humanas e Naturais, Vitória, 2013.
dc.identifier.urihttp://repositorio.ufes.br/handle/10/3271
dc.languagepor
dc.publisherUniversidade Federal do Espírito Santo
dc.publisher.countryBR
dc.publisher.courseMestrado em Letras
dc.publisher.initialsUFES
dc.publisher.programPrograma de Pós-Graduação em Letras
dc.rightsopen access
dc.subjectTrutheng
dc.subjectLiteratureeng
dc.subjectVerdadepor
dc.subjectRealityeng
dc.subjectRealidadepor
dc.subjectLanguageeng
dc.subjectLinguagempor
dc.subjectMorellipor
dc.subjectRayuelapor
dc.subjectMímesispor
dc.subjectImitatiopor
dc.subject.br-rjbnCortazar, Julio, 1914-1984 - Crítica e interpretação
dc.subject.br-rjbnLiteratura hispano-americana
dc.subject.br-rjbnMimese na literatura
dc.subject.br-rjbnLiteratura - História e crítica - Teoria, etc.
dc.subject.br-rjbnProfessores de literatura
dc.subject.cnpqLetras
dc.subject.udc82
dc.titleDistantes dos deuses erramos pela Rayuela : verdade, mímesis e literatura
dc.typemasterThesis
frapo.hasFundingAgencyCNPq
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