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Licenciatura em Filosofia
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Submissões Recentes
- ItemA morte de Deus e o Niilismo em Nietzsche(Universidade Federal do Espírito Santo, 2025) Oliveira Junior, Elizeu de; Pessoa, Fernando Mendes ; http://lattes.cnpq.br/1755455447619979O objetivo deste estudo é examinar o conceito da morte de Deus conforme elaborado por Friedrich Nietzsche, com enfoque no aforismo 125 de A gaia ciência. A pesquisa busca responder ao problema geral: como a morte de Deus conduz ao niilismo na cultura ocidental? De forma mais específica, investiga as manifestações do niilismo decorrentes desse fenômeno e analisa as propostas de Nietzsche para superar o vazio existencial que dele emerge. A metodologia consistiu em uma revisão detalhada das obras de Nietzsche, com ênfase em A gaia ciência, complementada pela consulta de artigos acadêmicos relevantes. Os resultados indicam que a morte de Deus simboliza a perda de valores metafísicos que sustentavam a moralidade e espiritualidade da cultura ocidental, gerando um vácuo moral que conduz ao niilismo, caracterizado pela crise de valores e pelo sentimento de vazio existencial. Como resposta a esse desafio, Nietzsche propõe duas vias principais de superação: a arte, como expressão de afirmação da vida, e o conceito do super-homem, que implica na transvaloração de valores e na criação de novos sentidos que afirmam a existência.
- ItemFeminismo Interseccional: uma perspectiva para a busca da emancipação feminina(Universidade Federal do Espírito Santo, 2025) Rodrigues, Amanda de Souza; Souza, Thana Mara de; https://orcid.org/0000-0002-8461-3239; http://lattes.cnpq.br/1586702620708183A presente monografia busca compreender a correlação entre as filósofas: Angela Davis em Mulheres, Raça e Classe (2016) e Sueli Carneiro em sua obra Dispositivo de racialidade: a construção do outro como não-ser como fundamento do ser (2023). A partir da leitura dos textos a monografia buscou compreender e relacionar os respectivos conceitos abordados por cada autora, são eles: interseccionalidade (Davis), epistemicídio –– dispositivo de racialidade (Carneiro). A finalidade de promover essa aproximação entre as autoras tem como objetivo realizar uma análise crítica, que possibilite estabelecer um diálogo que tenha como princípio base investigar as condições históricas e políticas da luta do movimento feminista a partir de um horizonte da emancipação das mulheres.
- ItemEntre o feminismo existencialista de Simone de Beauvoir e a teoria de Lélia Gonzalez de um feminismo afro-latino-americano: ampliações e correlação(Universidade Federal do Espírito Santo, 2025) Foeger, Kailany Lahass; Souza, Thana Mara de ; https://orcid.org/0000-0002-8461-3239; http://lattes.cnpq.br/1586702620708183Esta monografia procura compreender as perspectivas das teorias feministas de Simone de Beauvoir e Lélia González e suas aproximações. Enquanto Beauvoir escreve sobre a mulher de um ponto de vista histórico e cultural europeu, refletindo o que nos moldes sociais faz com que as mulheres se encontrem em situação inferior aos homens no meio do século XX, Gonzalez procura entender a situação da mulher negra nas décadas de 70 e 80 no Brasil, como o racismo estrutura a sociedade e as figuras representativas da mulher negra e seu papel social. O objetivo é perceber as correlações e também as diferenças em busca de um pensamento feminista que busca a libertação feminina de forma abrangente. Para isso, a análise de capítulos d’O Segundo Sexo, de Simone de Beauvoir, e de ensaios da coletânea Por um feminismo afro-latino-americano, de Lélia González, organizada por Flávia Rios e Márcia Lima, permitirá a delimitação dos aspectos centrais das teorias de ambas.
- ItemA Relação entre Razão e Política nas Reflexões de Edmund Burke(Universidade Federal do Espírito Santo, 2024) Freitas, Lucas Souza; Bazzan, Marco Rampazzo; https://orcid.org/0000-0003-1194-8289; http://lattes.cnpq.br/1141684502513379Nas Reflexões sobre a Revolução na França, Edmund Burke estabelece os princípios que se tornaram os fundamentos do pensamento contrarrevolucionário a partir de um exame acurado da Revolução Francesa. No entanto, diferentemente do que alguns dos seus contemporâneos entenderam, essa disputa travada pelo filósofo irlandês não consiste numa resposta dogmática frente às amplas mudanças incitadas pela Revolução. Pelo contrário, trata-se da abertura de um debate filosófico fundamental sobre distintas concepções da política e os benefícios ou malefícios que podem ser produzidos através da função desempenhada pelo pensamento especulativo nas ações políticas. De acordo com Hörcher (2020, pp. 19-20), nas Reflexões, Burke se empenha em mostrar que tanto os revolucionários franceses quanto seus defensores britânicos têm uma compreensão específica da relação entre razão e política, sendo ela baseada em uma concepção errônea da política e da possibilidade de realização dos ideais filosóficos. Nesse contexto, o problema central que se investigou nesta pesquisa foi: em que medida a crítica de Edmund Burke aos revolucionários franceses desponta como um debate que leva em conta diferentes concepções de política, assim como sua relação com a razão? Para isso, foi assumido como objetivo verificar se é possível entender a crítica de Edmund Burke à Revolução Francesa como um combate ao racionalismo político moderno, que deriva de um entendimento da razão política como razão prática. A fim de alcançar esses objetivos, a metodologia adotada para o estudo consiste em um procedimento bibliográfico, centrado principalmente no estudo da obra Reflexões sobre a Revolução na França, de Edmund Burke, contando especialmente com o auxílio dos estudos desenvolvidos por Moreira (2019), especificamente seu livro A Filosofia Política de Edmund Burke, com ênfase nos capítulos em que trata das concepções de política no pensamento burkeano, e Canavan (1959), que contribui para a apreensão da razão política no interior da filosofia de Burke. Górgias 461-481 Sócrates em diálogo com polo, a retórica como instrumento de poder político
- ItemGórgias 461-481 Sócrates em diálogo com polo, a retórica como instrumento de poder político(Universidade Federal do Espírito Santo, 2024) Silva, Thiago Madeira da; Dinucci, Aldo; https://orcid.org/0000-0002-5854-4057; http://lattes.cnpq.br/7527207958979360A presente pesquisa pretende investigar, no contexto da Grécia antiga, em que medida a retórica pode ser utilizada como um instrumento de poder político, e da maneira como ela se relaciona com as práticas pedagógicas atuadas pelo governante. Mais pormenorizadamente, investigaremos sua relevância para a construção do conceito de virtude política e do melhor tipo de governo. Para alcançar os objetivos acima propostos utilizaremos especificamente o diálogo do Górgias de Platão. Não podendo aprofundar o inteiro diálogo, o recorte de nossa pesquisa será na análise das seguintes passagens: 448d - 461a, nas quais Sócrates testa o valor da definição oferecida pelo sofista de Leontino acerca da arte por ele praticada. Em segundo lugar, examinaremos a passagem 461b - 481a, nas quais Polo toma a palavra para defender a definição anteriormente colocada contra as argumentações do filosofo de Atenas. É nas passagens acima mencionadas que se encontra a definição da retórica como meio de persuasão que se exerce nos tribunais e nas demais assembleias, e que se relaciona com o justo e o injusto.