O fim como princípio do Homem : uma interpretação da influência da noção de movimento nos primeiros livros da ética nicomaquéia de Aristóteles

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dc.contributor.advisor1Francalanci, Carla Costa Pinto
dc.contributor.authorPretti, Daniel do Valle
dc.contributor.referee1Luchi, José Pedro
dc.contributor.referee2Moreira, Fernando José de Santoro
dc.date.accessioned2016-12-23T14:09:39Z
dc.date.available2013-02-01
dc.date.available2016-12-23T14:09:39Z
dc.date.issued2012-03-15
dc.description.abstractIn this dissertation we aim to present different ways of understanding men using the relationship between being and movement in the thought of Aristotle. According to the philosopher, nature is the proper scope to investigate beings that can change.Therefore, first of all we will analyze the importance of men in the formulation of the definition of movement. With that purpose in mind, we will contrast art and nature.Consequently, we will be able to investigate the Aristotelian understanding about the best possible realization for men s life, or rather, happiness. We sustain that the notion of happiness is onto-cosmologically grounded on the close relationship between the notion of movement and the first principle that opens the Nicomachean Ethics. At last, we will analyze what it means to guide itself by reason, since we have in view the search for self-fulfillment. In other words, we will investigate how men form a moral virtue by and for a reality in change.
dc.description.resumoApresentaremos nesta dissertação algumas maneiras de compreender o homem por meio da relação entre ser e movimento no pensamento de Aristóteles. Para o filósofo, a natureza é o âmbito próprio para se pensar os entes passíveis de mudança. Assim, analisaremos, em primeiro lugar, a importância do humano na formulação da definição de movimento. Para tanto, utilizaremos do contraste entre arte e natureza. Em seguida, estaremos aptos para investigar a compreensão aristotélica sobre a melhor realização possível para uma vida humana, a saber, a felicidade. Veremos como a noção de felicidade está onto-cosmologicamente fundamentada pela imbricação entre a noção de movimento e pelo princípio primeiro que abre a Ética Nicomaquéia. Por fim, analisaremos o que significa orientar-se pela razão, tendo em vista a busca pela plena realização de si. Ou seja, investigaremos como o homem forma uma virtude moral a partir e para a lida com a realidade em mudança.
dc.description.sponsorshipCoordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
dc.formatText
dc.identifier.urihttp://repositorio.ufes.br/handle/10/6281
dc.languagepor
dc.publisherUniversidade Federal do Espírito Santo
dc.publisher.countryBR
dc.publisher.courseMestrado em Filosofia
dc.publisher.initialsUFES
dc.publisher.programPrograma de Pós-Graduação em Filosofia
dc.rightsopen access
dc.subjectMovementeng
dc.subjectBeingeng
dc.subjectHappinesseng
dc.subjectAristotleeng
dc.subjectSerpor
dc.subject.br-rjbnAristóteles
dc.subject.br-rjbnMovimento
dc.subject.br-rjbnOntologia
dc.subject.br-rjbnFelicidade
dc.subject.br-rjbnÉtica
dc.subject.cnpqFilosofia
dc.subject.udc101
dc.titleO fim como princípio do Homem : uma interpretação da influência da noção de movimento nos primeiros livros da ética nicomaquéia de Aristóteles
dc.typemasterThesis
frapo.hasFundingAgencyCoordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
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