“A caminho da civilização”: viajantes e povos indígenas no Brasil do século XIX

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dc.contributor.advisor1Silva, Sandro José da
dc.contributor.advisor1IDhttps://orcid.org/0000-0002-4124-9430
dc.contributor.advisor1Latteshttp://lattes.cnpq.br/9873497099288005
dc.contributor.authorVieira, Izadora de Souza
dc.contributor.authorIDhttps://orcid.org/0009-0007-7138-6683
dc.contributor.authorLatteshttp://lattes.cnpq.br/9602097091066713
dc.contributor.referee1Pavesi, Patrícia Pereira
dc.contributor.referee1IDhttps://orcid.org/0000-0002-8435-7239
dc.contributor.referee1Latteshttp://lattes.cnpq.br/3952116395952727
dc.contributor.referee2Silva, Geovana Tabachi
dc.contributor.referee2IDhttps://orcid.org/0000-0002-2047-775X
dc.contributor.referee2Latteshttp://lattes.cnpq.br/6748143521713365
dc.date.accessioned2026-02-25T21:55:32Z
dc.date.available2026-02-25T21:55:32Z
dc.date.issued2025-08-29
dc.description.abstractThis work describes the production of knowledge about Indigenous peoples in Brazil from the perspective of naturalist travelers. This dissertation explores the experience of Botocudo Kuêk, or Joachim Quack (1804-1834), and the work of the naturalist traveler Maximiliano zu Wied Neuwied (1782-1867). The object of analysis that supports the dissertation is the travelers' imaginative work on Indigenous societies, more specifically, colonial societies, understood as a perspective that oscillates between domination and protection, with the kidnapping of Indigenous children as the turning point. The return to "ethnobiography" (REVEL, 1998:22) is inserted into discussions on power struggles and interdependence, with the connecting thread between the colonial context and the production of tutelary politics, which guides the analysis of the Indigenous place in the production of knowledge, the construction of otherness, and the activation of agencies. Through a bibliographical review, I seek to describe how otherness appears in the works of naturalist travelers and helps us find the constitution of knowledge about the founding of the nation.
dc.description.resumoO presente trabalho consiste na descrição da produção do conhecimento sobre os povos indígenas no Brasil, sob a ótica dos viajantes naturalistas. A presente dissertação toma a experiência do Botocudo Kuêk, ou Joachim Quack (1804-1834), e os trabalhos do viajante naturalista, Maximiliano zu Wied Neuwied (1782-1867). O objeto de análise que subsidia a dissertação trata do trabalho de imaginação dos viajantes sobre as sociedades indígenas, mais especificamente, colonial que se entende à uma perspectiva que oscila entre a dominação e proteção, da qual o sequestro das crianças indígenas são o seu ponto de inflexão. A retomada da “etno-biografia” (REVEL, 1998:22) insere-se nas discussões sobre jogos de força e interdependência, tendo como fio condutor o elo entre o contexto colonial e a produção da política tutelar, que orienta a análise do lugar do indígena na produção do conhecimento, nas construções de alteridade e nos acionamentos de agências. Por meio da revisão bibliográfica, busco descrever como a alteridade aparece nas obras dos viajantes-naturalistas e nos ajuda a encontrar a constituição de um saber sobre a fundação da nação.
dc.description.sponsorshipCoordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)
dc.formatText
dc.identifier.urihttp://repositorio.ufes.br/handle/10/20906
dc.languagepor
dc.publisherUniversidade Federal do Espírito Santo
dc.publisher.countryBR
dc.publisher.courseMestrado em Ciências Sociais
dc.publisher.departmentCentro de Ciências Humanas e Naturais
dc.publisher.initialsUFES
dc.publisher.programPrograma de Pós-Graduação em Ciências Sociais
dc.rightsopen access
dc.subjectIndígena
dc.subjectAlteridade
dc.subjectMemória
dc.subject.cnpqSociologia
dc.title“A caminho da civilização”: viajantes e povos indígenas no Brasil do século XIX
dc.typemasterThesis
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