Entre a “cruz” e a "caldeirinha”: doses diárias de alienação nas comunidades terapêuticas religiosas

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dc.contributor.advisor1Garcia, Maria Lucia Teixeira
dc.contributor.advisor1IDhttps://orcid.org/0000000326729310
dc.contributor.advisor1Latteshttp://lattes.cnpq.br/3834218481612647
dc.contributor.authorBardi, Giovanna
dc.contributor.authorIDhttps://orcid.org/0000000347113814
dc.contributor.authorLatteshttp://lattes.cnpq.br/0297419505928490
dc.contributor.referee1Mariano, Ricardo
dc.contributor.referee1IDhttps://orcid.org/
dc.contributor.referee1Latteshttp://lattes.cnpq.br/1796133639096827
dc.contributor.referee2Lima, Rita de Cassia Cavalcante
dc.contributor.referee2IDhttps://orcid.org/0000-0001-9918-7503
dc.contributor.referee2Latteshttp://lattes.cnpq.br/7257538417951080
dc.contributor.referee3Gomes, Maria das Gracas Cunha
dc.contributor.referee3IDhttps://orcid.org/0000-0002-7632-0356
dc.contributor.referee3Latteshttp://lattes.cnpq.br/6036055846414075
dc.contributor.referee4Leal, Fabiola Xavier
dc.contributor.referee4Latteshttp://lattes.cnpq.br/4767058956645536
dc.date.accessioned2024-05-29T22:11:26Z
dc.date.available2024-05-29T22:11:26Z
dc.date.issued2019-12-03
dc.description.abstractDesde que surgiram no Brasil, as comunidades terapêuticas se expandem, ganham força política e acessam, cada vez mais, financiamento público. As suas configurações, ainda que heterogêneas, apontam para metodologias de trabalho religiosas com o intuito de promover uma transformação subjetiva-moral dos indivíduos acolhidos. A partir desse cenário, nosso objetivo geral foi analisar os aspectos de alienação presentes nos discursos dos sujeitos egressos de comunidades terapêuticas religiosas. Como objetivos específicos tivemos: debater a relação orgânica entre o capital e a política proibicionista; refletir sobre a categoria alienação; e caracterizar as comunidades terapêuticas no Brasil, destacando o processo entre religião e modelo de tratamento ofertado. Os dados foram obtidos por meio de 28 entrevistas com indivíduos egressos desses locais, a partir de indicações dos profissionais dos CAPS ad da região Metropolitana do Espírito Santo, e outros informantes-chave que não possuíam vínculo com os CAPS ad. Para a análise dos dados recorremos à Análise do Discurso. Os entrevistados produziram discursos que foram organizados em três grupos, a saber: uma parte (oito sujeitos) demonstrou aceitação dos ensinamentos religiosos acessados no interior das comunidades terapêuticas; outra parte (nove sujeitos) demonstrou uma recusa desses ensinamentos, com a elaboração de críticas aos métodos utilizados nas instituições e a defesa por um tratamento em liberdade; e, outra parte (onze sujeitos) apresentou tanto discordâncias como concordâncias com os preceitos religiosos. Os indivíduos que incorporaram aspectos da ideologia religiosa passaram a atribuir ao plano espiritual os acontecimentos de suas vidas. Os nossos entrevistados oscilaram entre a “cruz” – a incorporação da religião enquanto salvadora no trajeto de tratamento – e a “caldeirinha” – a incorporação da droga como sendo fruto da interferência do demônio em suas vidas e da demonização construída historicamente pela ideologia proibicionista. Concluímos que o discurso difundido pelas instituições religiosas no campo das drogas legitima o proibicionismo e oculta, por meio de um discurso individualizante (com as particularidades da religião), a dinâmica do capital que necessita de suas ideologias para alienar os seres humanos de ontem, de hoje e de amanhã. Além de não tratarem, as comunidades terapêuticas difundem um discurso baseado no efeito protetivo da religião contra o dito mal que, na verdade, tem a finalidade de mascarar o verdadeiro mal-estar da nossa civilização: a dinâmica do capital. Essa tese rejeitou, ao longo de suas páginas, a naturalização de práticas e teorias moralistas, conservadoras e autoritárias dominantemente presentes em nossa sociedade.
dc.formatText
dc.identifier.urihttp://repositorio.ufes.br/handle/10/13506
dc.languagepor
dc.publisherUniversidade Federal do Espírito Santo
dc.publisher.countryBR
dc.publisher.courseDoutorado em Política Social
dc.publisher.departmentCentro de Ciências Jurídicas e Econômicas
dc.publisher.initialsUFES
dc.publisher.programPrograma de Pós-Graduação em Política Social
dc.rightsopen access
dc.subjectComunidades terapêuticas
dc.subjectDrogas
dc.subjectDrogas
dc.subjectReligião
dc.subjectReligião
dc.subjectAlienação
dc.subjectAlienação
dc.subjectTherapeutic communities
dc.subjectTherapeutic communities
dc.subjectDrugs
dc.subjectDrugs
dc.subjectReligion
dc.subjectReligion
dc.subjectAlienation
dc.subjectAlienation
dc.subjectComunidades terapéuticas
dc.subjectComunidades terapéuticas
dc.subjectReligión
dc.subjectReligión
dc.subjectAlienación
dc.subjectAlienación
dc.subject.br-rjbnsubject.br-rjbn
dc.subject.cnpqServiço Social
dc.titleEntre a “cruz” e a "caldeirinha”: doses diárias de alienação nas comunidades terapêuticas religiosas
dc.title.alternativeBetween the “cross” and the “devil's cauldron”: daily doses of alienation in religious therapeutic communities
dc.typedoctoralThesis
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