A facticidade da vida nas origens cristãs: uma leitura das interpretações heideggerianas de Paulo a Agostinho

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dc.contributor.advisor1Santos, Jorge Augusto da Silva
dc.contributor.advisor1IDhttps://orcid.org/0000000161111693
dc.contributor.advisor1Latteshttp://lattes.cnpq.br/3088783002373165
dc.contributor.authorDias Júnior, João de Paula
dc.contributor.authorIDhttps://orcid.org/0000-0001-6521-5916
dc.contributor.authorLatteshttp://lattes.cnpq.br/2701566440364325
dc.contributor.referee1Fernandes, Marcos Aurelio
dc.contributor.referee1IDhttps://orcid.org/0000-0001-8928-1723
dc.contributor.referee1Latteshttp://lattes.cnpq.br/5481070831430679
dc.contributor.referee2Kirchner, Renato
dc.contributor.referee2IDhttps://orcid.org/0000-0003-3105-1401
dc.contributor.referee2Latteshttp://lattes.cnpq.br/5079313371476684
dc.date.accessioned2024-05-30T01:42:52Z
dc.date.available2024-05-30T01:42:52Z
dc.date.issued2023-07-28
dc.description.abstractThis paper attempts at analyzing the Christian origins of facticity in the philosophical development of the young Heidegger, based on the first two lectures from GA 60, namely, the Introduction to the Phenomenology of Religion, from Winter Semester at Freiburg, in 1920-21, and Augustine and Neo-platonism, from Summer Semester, 1921, analyzing the early Christianity, more specifically, the Pauline situation to get to the Augustinian reflection about the trouble (molestia) and temptations as a constitutive way of factical life. Thus, this paper has the purpose of making a reflection about Heidegger’s phenomenological reading of some Pauline epistles and the Book X of Confessions, by Augustine, trying to recognize in Christianity a concrete example of the experience of facticity. To do so, first a general overview of what is the factical life and how Heidegger develops it in his first writings will be done, in order to bring a genealogy project of facticity and build a structural basis of concepts, so that it is possible to take the second step, which is analyzing the experience of factual life in the early Christianity looking for a clarification about the structures of the Christian facticity to, then, understand the factual experience situation of Paul, the Apostle. Martin Heidegger understands that the Apostle was able to clearly develop in his writings the original Christian experience, that is not objectively closed, but is given existentially in facticity. In the follow up, the next chapter purposes a glance at Heidegger’s phenomenological reading about Book X of Confessions by Augustine of Hippo. At this point, it is noted how the curare and the tentatio are given as a fundamental character of factical life, bringing the trouble (molestia) as the weight of life in front of existence and the temptations as a way of living the humanity authentically.
dc.description.resumoEste trabalho busca analisar as origens cristãs da facticidade no desenvolvimento filosófico do jovem Heidegger, baseando-se nas duas primeiras preleções da GA 60, quais sejam, a Introdução à Fenomenologia da Religião, preleção friburguense do semestre de inverno de 1920/1921, e Agostinho e o Neoplatonismo, do semestre de verão de 1921, analisando o cristianismo primitivo, mais especificamente a situação paulina, para se chegar à reflexão agostiniana sobre a moléstia e as tentações como caminho constitutivo da vida fáctica. Assim, o trabalho busca fazer uma reflexão da leitura fenomenológica que Heidegger faz de algumas cartas paulinas e do livro X das Confissões de Agostinho, buscando se reconhecer no cristianismo um exemplo concreto de vivência da facticidade. Para isso, primeiro será feito um apanhado geral do que seja a vida fáctica na tradição filosófica e como Heidegger a desenvolve nos seus primeiros escritos, para assim se trazer um projeto de genealogia da facticidade e edificar uma base estrutural de conceitos para que seja possível dar o segundo passo, que é analisar a experiência fáctica no cristianismo primitivo, buscando assim um esclarecimento sobre as estruturas da facticidade cristã para, então, compreender-se a experiência fáctica da situação do apóstolo Paulo. Martin Heidegger entende que o apóstolo conseguiu desenvolver com clareza nos seus escritos a vivência original cristã, que não se fecha objetivamente, mas se dá existencialmente na facticidade. Na sequência, o próximo capítulo propõe um olhar sobre a leitura fenomenológica de Heidegger do Livro X das Confissões de Agostinho de Hipona. Neste ponto se nota como o curare e a tentatio se dão enquanto caráter fundamental da vida fáctica, trazendo a moléstia como o peso da vida diante da existência e as tentações como forma de se viver a humanidade autenticamente.
dc.description.sponsorshipFundação de Amparo à Pesquisa do Espírito Santo (FAPES)
dc.formatText
dc.identifier.urihttp://repositorio.ufes.br/handle/10/17239
dc.languagepor
dc.publisherUniversidade Federal do Espírito Santo
dc.publisher.countryBR
dc.publisher.courseMestrado em Filosofia
dc.publisher.departmentCentro de Ciências Humanas e Naturais
dc.publisher.initialsUFES
dc.publisher.programPrograma de Pós-Graduação em Filosofia
dc.rightsopen access
dc.subjectMartin Heidegger
dc.subjectFenomenologia
dc.subjectCristianismo
dc.subjectVida fáctica
dc.subjectPaulo
dc.subjectAgostinho de Hipona
dc.subject.br-rjbnsubject.br-rjbn
dc.subject.cnpqFilosofia
dc.titleA facticidade da vida nas origens cristãs: uma leitura das interpretações heideggerianas de Paulo a Agostinho
dc.title.alternativetitle.alternative
dc.typemasterThesis
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